海阳大秧歌 扭出精气神

海阳大秧歌是一种古老的汉族民间舞蹈,属于山东三大秧歌之一,是一种集歌、舞、戏于一体的汉族民间艺术形式,它遍布海阳的十余处乡镇,并辐射至周边地区。
海阳具有丰厚的历史文化底蕴,“民风淳朴”、“士习娴雅”,属农耕文化与海洋文化相互交织的县域。特殊的地域状况和文化景观为海阳大秧歌的产生、延续和发展提供了肥沃的土壤。据《赵氏谱书》之说,早在公元1425年,海阳已有秧歌活动于今凤城。
海阳大秧歌以热烈欢快、粗犷奔放、质朴坦率、风趣幽默的表演风格著称于世。其表演内容丰富,舞蹈动作的突出特点是跑扭结合,舞者在奔跑中扭动,女性扭腰挽扇、上步抖肩,活泼大方;男性颤步晃头、挥臂换肩,爽朗风趣。
海阳大秧歌队结构严谨,队伍主要由三部分组成,出行时排在最前列的是执事部分,由三眼枪、彩旗、香盘(由会首或副会首端捧)、大锣组成。其次是乐队,由大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等组成。随后是舞队,一般扮有各类角色几十人,其中又分为指挥者———乐大夫;集体表演者———花鼓、小嫚、霸王鞭;双人表演者———货郎与翠花,箍漏匠与王大娘,丑婆与傻小子、老头与老婆、相公与媳妇等;排在最后的是秧歌剧人物或戏曲杂扮者。各有各的演法,各有各的唱词,令人叫绝称快。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。老百姓总结了它的六大特点:一是舞队庞大,歌舞单逗。二是结构严谨,礼仪深重。三是舞则纯舞,唱则逗情。四是即兴扭舞,多样统一。五是走阵多变,布阵巧妙。六是鼓乐清纯,快慢适度。
根据这些特点,海阳大秧歌形成了形式、内容极其丰富的民间舞蹈艺术。它是我国民间艺术的精粹,也是百姓过大年时一道丰盛的“大菜”。 唐寿锐

货郎与翠花

在海阳大秧歌中,货郎与翠花是引人注目的角色,表现过去山区、乡间货郎送货、村姑选货的生动生活情节。货郎戴黑礼帽,穿黑长袍、黑彩裤、黑便鞋,腰束彩色绸带。翠花梳长辫,两鬓插红、黄各色绒花,戴绿耳坠,穿玫红绸缎绣花偏襟袄、绿彩裤、彩鞋。

小嫚

在海阳大秧歌中,小嫚作乡间姑娘扮相,梳长辫,右鬓插粉绸花,穿桃红色偏襟褂,绿彩裤,绣花鞋。
原与花鼓结对表演,后逐渐脱离花鼓而独立表演。

霸王鞭

海阳大秧歌中的“霸王鞭”表演者彩色绸带包头,外勒额子,穿镶白色边的黑色对襟上衣,黑色灯笼裤,黑快靴,扎白色宽布腰带。

乐大夫

乐大夫是舞队的指挥,左手抱伞,右手执甩子。关于其身份,民间传说不一,有说是一看场佬,反穿皮袄是为御寒,手抱雨伞有祈求风调雨顺之意;也有说是一过路大夫,手执马甩是为了消病祛邪。乐大夫地位极为重要,承担着指挥秧歌、活跃气氛以及点报节目的作用。在喜庆节日里,他即兴作词,演唱祝福百姓的吉祥语言。乐大夫走在秧歌队的最前面,扮相威严、举止稳健,其舞蹈动作大都借鉴民间武术,多仿“八卦掌”、“螳螂拳”、“长拳”、“少林拳”等姿态造型。

花鼓

花鼓在秧歌队中是一支有生力量。一般由年轻力壮的男青年组成,鼓手们武生扮相,阳刚健美,排在队伍最前列,为秧歌队开路和打场。表演时,鼓手们前后跳跃,左右穿插,双臂挥舞,右手持鼓槌在身体上下左右击鼓,体现英雄气概。

丑婆与傻小子

丑婆与傻小子是海阳大秧歌中风趣、滑稽、不受局限的人物角色。丑婆表演以哗众取宠为要,时而疯癫卖傻,时而忸怩装嗔。傻小子与丑婆紧密配合,追扑嬉闹,取悦观众。
丑婆头戴罩风套,耳挂红辣椒,穿绛红色镶边偏襟褂、彩裤、彩鞋。傻小子用红绳将头发扎成朝天锥,穿蓝色偏襟褂、红彩裤、虎头娃娃鞋,系镶黑边有图案的红色肚兜。

箍漏匠与王大娘

在海阳大秧歌中,箍漏匠与王大娘是观众非常喜欢的一对人物角色。民间传说:王大娘是玉皇大帝的女儿旱魃所变,她私自下凡,变成村妇王大娘。箍漏匠是南天门土地神变化,受玉皇大帝之命,到凡间敦促王大娘归天。也有传说王大娘是一狐精,专以女色诱惑凡间男子,箍漏匠受天命所使设计将其捉拿。艺人们依据民间传说,选取二人由相见到相逗再至相互周旋的故事情节渲染加工,编排成一段表现青年男女大胆追求爱情的舞蹈场景。秧歌中的箍漏匠诙谐、机敏,适时挑逗王大娘,王大娘则风流泼野、献媚卖俏,二人激烈对舞,体现男爱女恋的嬉戏场面。箍漏匠戴蓝色毡帽,用一条黄色绸带勒紧,穿镶白边黑色对襟上衣、黑灯笼裤、黑快靴,腰扎白色大带。
王大娘梳大头,戴银耳坠、银手镯,穿大红绸缎绣花偏襟袄、淡绿色绣花长裙、红彩鞋。